Schneewittchen, Mutter Tochter Konflikt, die Tochter zu beherrschen, Psychologie, Buch

Was lebensgeschichtlich anstände, wäre die Aufgabe, sich geistig zur Frau zu entwickeln, die Kinderfrisur aufzugeben und sich, sozusagen mental, als erwachsene Frau zu frisieren. Unerlässlich bliebe es schließlich, den Apfel vom Baum der Erkenntnis zu essen und damit die seelische Demarkationslinie zwischen kindlicher „Unschuld" und weiblichem Wissen von Gut und Böse, Abhängigkeit und Selbstbestimmung zu überschreiten. Genau das vermag die Schneewittchen-Frau nicht.
Die Königin-Mutter übt eine magische Kraft über sie aus. Sie tut dies weniger offen und gewalttätig im Sinne einer Schwarzen Pädagogik, sondern subtil, ihr selbst sogar oft unbewusst.

. Schneewittchen Mutter schnürt ihr Kind sehr heftig
Kind, ich will doch nur Dein Bestes!

Lassen wir keinen Augenblick die seelische Diagnose aus den Augen, dass Königinnen- Mütter wie hier im Märchen zerrissene, bemitleidenswerte Menschen sind. Befragt auf ihre Beziehung zur Tochter würden sie mit Bestimmtheit antworten, dass sie „das Beste" für sie wollen und ihr Herz nur für sie schlägt. Auch sie kommen ja von den verborgenen Antrieben ihrer Hassliebe zur Tochter nicht los. Mit all ihren Geboten, Verboten und Regeln haben sie, wie sie meinen, das Wohl der Tochter im Auge. Solche Mütter sind bass erstaunt und reagieren mit heftiger Abwehr, wenn die erwachsenen Töchter sie eines Tages mit ihrer Wahrheit konfrontieren, wenn sie ihr offenbaren, dass die mütterlichen Leit-Sätze zu Leid-Sätzen wurden. Selbst wenn die Schneewittchen-Frau sich geografisch weit entfernt und hinter die sieben Berge flüchtet, trägt sie doch die innere Mutter als ein negatives Über-Ich in sich.
Diese Seelenvergiftung liegt wie eine chemische Mülldeponie unter einer schmucken Reihenhaussiedlung mit ihren ahnungslosen Bewohnern.

Dass die Königinnen-Mütter ihre „Mordanschläge" auf die Töchter mit Schnürriemen, Kamm und vergiftetem Apfel nicht bewusst mit grausamer Heimtücke und krimineller Energie im Sinne des Strafgesetzbuches unternehmen, sondern aus dem Unbewussten ihrer unerlösten Persönlichkeit agieren, macht das Grimmsche Märchen mit subtiler Symbolik sichtbar. Die Königin verkleidet sich abwechselnd in eine alte Krämerin, ein altes Weib und eine Bauersfrau, um die Tochter klein zu kriegen. Sie handelt eben nicht in der bewussten seelischen Tötungsabsicht, sondern aus der Dynamik ihres Neides und ihrer Verdrängungen heraus. Wie oft begreifen wir selbst nicht, warum wir etwas Böses angerichtet haben. Das Ungeklärte wuchert in uns lange, wie ein unerkanntes Krebsgeschwür, um dann letztendlich zum aggressiven Ausbruch zu drängen.

Friedrich Nietzsche (1844 -1900) beschrieb die innere Mechanik dieser zerstörerischen Seeleneruption mit den knappen Worten:

Der Intellekt
ist ein Knecht des Willens.

Man könnte so weit gehen zu sagen, dass jede Königin-Mutter ein Mensch mit dauernd wechselnden Verkleidungen ist, eine „multiple Persönlichkeit", die die Kenntnis von sich und die Kontrolle über sich verloren hat. Wer sich außer Kontrolle fühlt, muss andere um so erbarmungsloser kontrollieren. Wer die Macht über sich selbst verloren hat, muss Macht über andere ausüben. Niemals würde eine Königin-Mutter zugeben, dass sie auf ihre Tochter neidisch ist. Könnte sie das, wäre dies das Ende ihrer Neurose und wahnhaften Verfolgungswut. Sie würde ihren Schatten erkennen und könnte an ihm arbeiten.

Worauf könnte die Königin-Mutter in unserem Märchen bei der Tochter neidisch sein?

Wir erfahren, dass Menschen und Tiere dem Mädchen wohl gesonnen sind und sich von ihm anrühren lassen. Die Tiere im finsteren Wald schonen es. Die Zwerge, um ihnen auch einmal Gerechtigkeit zukommen zu lassen, schließen es unverzüglich in ihre kleinen Herzen. Der Prinz verliebt sich beim ersten Anblick in die junge Frau. Sie alle sind von Schneewittchens Schönheit beglückt.
Handelt es sich hierbei nur um körperlichen Liebreiz? Wohl kaum. Bei all ihrer Depressivität und Lebensflucht besitzt die Schneewittchen-Frau doch unverkennbar die Schönheit des Menschlichen, eine Verletzbarkeit und Verletztheit.

Sie ist schön, weil sie ein Mensch ist.
Aber sie selbst blickt nie in den Spiegel - sie hat einen blinden Fleck für die eigene Schönheit. Sie erkennt sich nicht. Gilt das nicht für nahezu alle Frauen? Sind Frauen nicht schnell bereit, ihre Mängelliste zu offerieren, auf den zu kleinen Busen und den zu dicken Po hinzuweisen?

Vergleichen Frauen sich nicht ununterbrochen mit anderen, die vermeintlich schöner sind als sie? Pflegen sie nicht ihre Minderwertigkeits-komplexe wie eine schwäbische Hausfrau das Treppenhaus in der Kehrwoche?

Warum sollte eine Mutter ihre Tochter nicht beneiden dürfen? Das ist das Selbstverständlichste der Welt. Nur, sie muss es sich eingestehen. Sie darf offen mit der Tochter darüber sprechen und versuchen, das Beste daraus zu machen. Sonst verfolgt und vergiftet die Mutter die Tochter mit ihrem Neid. Worum beneiden Mütter ihre Töchter? Sie beneiden sie um ihre Unabhängigkeit. Gerade Mütter aus der alten Generation mussten das klassische Schema der „drei K" erfüllen: Kinder, Küche, Kirche.

Die moderne Tochter pflegt dagegen eine freiheitliche Triade der drei K: Kinder nach Wunsch, Karriere, Kerle.

Mütter beneiden die Töchter um ihre Freiheit, vor allem, eine qualifizierte Ausbildung zu wählen und einen spannenden Beruf auszuüben. Mütterlicher Neid richtet sich damit auch auf die Fähigkeit der Tochter, eigenes Geld zu verdienen. Die Freiheit, von zu Hause weg zu sein.Die Freiheit, problemlos zu verhüten und sexuelle Ungebundenheit zu genießen. Die Freiheit, sich aus einer schlechten Ehe durch Scheidung zu lösen. Die Freiheit, Karriere zu machen. Die Freiheit, vielerlei Kontakte zu knüpfen und mit Männern unbefangen umzugehen. Die Freiheit, den Haushalt „mit der linken Hand" zu erledigen. Die Freiheit zur (theoretisch) fast unbeschränkten Kreativität.

Betsy Cohen kommt (in Der ganz normale Neid) zu dem Schluss: Hinter dem Neid überhaupt und hinter dem Neid unserer Mütter verbirgt sich immer Angst. Wenn man mehr erreicht als sie, haben sie Angst, sie seien nichts mehr wert und nicht mehr wichtig. Manche Frauen verhindern daher ihre eigene Entwicklung und mögliche Erfolge, um ihre Mütter nicht zu kränken ... Wenn man die eigene Mutter erzürnt und verärgert - wer ist dann noch für einen da? Und: Wenn Töchter den mütterlichen Neid fühlen, reagieren sie oft mit dem Schneewittchen-Syndrom" darauf. Sie zweifeln an sich selbst, halten sich im Leben zurück und versuchen, ihre Mutter nicht traurig zu machen oder ihr weh zu tun. Die kalifornische Psychotherapeutin rät den Schneewittchen-Frauen: Wenn man eine neidische Mutter hat, sollte man sich auf ihre Angst, nicht auf ihren Neid konzentrieren.

Die Königin-Mutter kann die Tochter nicht in Ruhe lassen. Immer wieder geht sie, wie wir das bei Marlene gegenüber der jugendlichen Maria sahen, in eine Art von weiblicher Komplizenschaft, stachelt sie zum Abnehmen und zum Schönsein an, um sie im nächsten Moment verheerend abzuwerten. Auf der Symbolebene könnte man das kaum anschaulicher in ein Bild rücken, als es das Märchen tut. Die verkleidete, sich selbst fremde Königin-Mutter schnürt der Tochter mit dem quälenden Mieder eine Modellfigur, aber sie erstickt sie damit zugleich. „An sich", so gibt diese Mutter der Tochter zu verstehen, „bist du gar nichts, aber ich mache etwas aus dir."

Dieses ewige Machen, Besserwissen, Drängeln und Fremdbestimmen lässt den Eigen-Sinn der Tochter sterben. Das

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